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沮授则说道“主公不必多虑,乐浪百姓信奉的是主公一人,乌角道人顶多算是主公的神仆,他再有心智也控制不了乐浪百姓,因为百姓们是仰仗主公而生存的,而不是他道家,道观也不过一个外壳罢了,主公反之视其为工具便是!”
审配也继续说道“当然宗教也确实是一把双刃剑,用好了能成为主公的手中利器,用不好则将是一壶毒药,但是主公别忘了,传统道教与太平妖道是完全不同的,传统道教可上追至天上三清,远追至上古羲皇,道教以修身养性教化道德为目的,历史上凡造反起事者,皆不敢使用传统道教为名起义,而是自创一个歪门邪道,因为道教与道家理念相同,他们的信仰里根本没有造反一说!”
赵云点了点头说道“两位所言极是,也许左慈就是想讨好我,又或者是感谢我收留他们金丹派才会有此举,不过防人之心不可无,乐浪是我们基业,得来非常不易,决不可放松半分,我会派人监视他们,甚至会派人卧敌进去,防止左慈等人有不轨之心!”
在中国古代,历史上有名的将军与名臣,几乎都会成为某地的守护神,有些神甚至不是皇帝封的,有不少皆是百姓们自发供奉,为了表彰纪念其功勋,为其建神像造庙宇,香火供奉千百年不断。
其中有些将军名臣,深受百姓喜爱,或者会被道教纳入体系,封个真君道号,从而成为了有编制的神,也有被当朝皇帝下诏册封,基本上皆是帝君、或者加封其爵位。
后世历史上的赵云,先是在明未封了南宫辅佐真君,那是因为崇祯自?北京失陷,福王朱由崧在南京称帝,才给赵云封了个南宫辅佐真君,其实也是对完美武将的一种渴求。
到了清朝初年,满清了坐稳江山,发现民间对关羽赵云等人极为崇拜,又封赵云为赵圣帝君,张飞为武烈真君,关羽由武财神加衔关圣帝君。
当然赵云还有武信真君一说,不过还是以关羽最受后人供奉,其关帝庙遍布全国各地。
但凡有名有姓的神仙,几乎是在历史中真实存在的,他们无一例外全部都是华夏人,与外来教派有着本质上的区别。
果然乐浪月报上一邗登,便引起了各方的关注,特别是何皇后与何大将军,他们马上吃下了一颗定心丸,同时由于耿汉驾船由黄河到了洛阳附近,在孟津建立了地下点,从而开创了一条密秘的快速通道,也使何皇后对赵云的态度大变。
汉灵帝对于则是有些不忿,因为他知道这种表忠心,其实是一种假象,但是他
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